by Numa noite de celebração do cinema, “Oppenheimer”, de Christopher Nolan, emergiu como um dos grandes vencedores do Oscar 2024, incluindo o prêmio de “Filme do Ano”.
Além de capturar a atenção da Academia de Artes e Ciências Cinematográficas, a cinebiografia arquitetada por Nolan trouxe um renovado interesse pelo livro que inspirou a película: “American Prometheus: The Triumph and Tragedy of J. Robert Oppenheimer“, de Martin Sherwin e Kai Bird.
Este tratado literário, vencedor do Prêmio Pulitzer em 2005, serve como fundamento para desvendar a intricada vida e os dilemas morais enfrentados por J. Robert Oppenheimer, figura que veio a ganhar notoriedade como o “pai da bomba atômica”.
A sagacidade narrativa de “American Prometheus” desafia suas 700 páginas, traçando com cuidado as nuances do intelectual desde sua juventude em Cambridge, onde sua proeminência como gênio acadêmico já era evidente, acompanhando sua ascendência através de contribuições fundamentais na mecânica quântica e na física teórica.
Foi, no entanto, durante o turbilhão da Segunda Guerra Mundial, que Oppenheimer viu seu nome eternizado como líder do Projeto Manhattan. Esta iniciativa secreta do governo dos Estados Unidos culminou na criação da primeira arma nuclear e seu subsequente uso contra populações civis em Hiroshima e Nagasaki, episódios históricos que marcaram o século XX com a chancela sombria de mais de 200.000 vidas japonesas ceifadas.
A adaptação de Nolan, estampada pela atuação destacada de Cillian Murphy como Oppenheimer, trabalha alinhada ao material biográfico na tentativa de articular o embate entre a genialidade e os fantasmas morais que perseguiram o cientista. Este diálogo entre texto e tela procurou reviver a complexidade do protagonista, que, após a guerra, enfrentou censura e alienação, em contraste com seu heroísmo prévio.
A biografia é amplamente reconhecida pelo detalhismo, tocando pontos que vão desde os corredores acadêmicos de Nova York aos desafios inerentes ao comando do laboratório em Los Alamos, num relato que busca também a humanidade por trás da figura histórica.
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