Em “No ‘Meeting du Comit\u00ea du Pain'”, poema de Castro Alves cujo t\u00edtulo pode ser traduzido para algo como “No encontro do Comit\u00ea do P\u00e3o”, o eu-l\u00edrico faz uma esp\u00e9cie de homenagem ao continente americano, ao Novo Mundo. Esse \u00e9 um tema recorrente na literatura de Castro Alves: a Am\u00e9rica surgindo para se tornar um novo guia \u00e0 humanidade, resolvendo diversos problemas do Velho Mundo, tema tamb\u00e9m explorado, por exemplo, em O Livro e a Am\u00e9rica.<\/p>\n
Esse poema \u00e9 dividido em tr\u00eas partes: na primeira, vemos o eu-l\u00edrico descrevendo um mundo dominado pelo caos e pela desordem: o planeta parado em sua \u00f3rbita, o amor transformado em \u00f3dio, a guerra superando a palavra.<\/p>\n
Na segunda parte, ele dirige-se aos “filhos do Novo Mundo”, ou seja, aos habitantes do continente americano, que s\u00e3o convidados a se levantarem contra a opress\u00e3o e a injusti\u00e7a.<\/p>\n
Na terceira e \u00faltima parte, ele fala especificamente da Fran\u00e7a, que foi o centro cultural e intelectual do mundo por muitos anos, oferecendo “luz” ao mundo, e que agora deve se preparar para receber o “p\u00e3o”, que ser\u00e1 oferecido pelo continente americano, especialmente pelo Brasil. O p\u00e3o, nesse caso, simboliza ajuda, apoio, conhecimento etc.<\/p>\n
\nJ\u00c1 QUE A TERRA estacou n\u00f3rbita imensa,
\nJ\u00e1 que tudo mentiu \u2014 a gl\u00f3ria! a cren\u00e7a!
\nA liberdade! a cruz!
\nE o S\u00edsifo dos s\u00e9clos \u2014 assombrado \u2014
\nViu rolar-lhe do dorso ensang\u00fcentado
\nO rochedo de luz…<\/p>\nJ\u00e1 que o amor transmudou-se em \u00f3dio acerbo,
\nQue a eloq\u00fc\u00eancia \u2014 \u00e9 o canh\u00e3o, a bala \u2014 o verbo.
\nO ideal \u2014 o horror!
\nE nos fastos do s\u00e9culo, os tiranos
\nTra\u00e7am coa ferradura dos ulanos
\nO ciclo do terror,<\/p>\nJ\u00e1 que, igual ao florete de Gennaro,
\nUm sabre arranca do presente ignaro
\nEste letreiro \u2014 Luz \u2014,
\nJ\u00e1 que a Gl\u00f3ria recua (cousa horrenda),
\nE \u00c1tila vai de Washington na senda,
\nE Sisa ap\u00f3s Jesus!<\/p>\nJ\u00e1 que a Rousseau sucede Machiavelo,
\nJ\u00e1 que a Europa de altar fez-se escabelo,
\nDa guerra meretriz,
\nJ\u00e1 que o sonho de Canning era falso,
\nJ\u00e1 que ap\u00f3s abolir-se o cadafalso,
\nCrucificam Paris.<\/p>\nJ\u00e1 que \u00e9 mentira a voz da Humanidade,
\nJ\u00e1 que riscam da B\u00edblia a Caridade,
\nE d\u2019alma o cora\u00e7\u00e3o…
\nE a noite da descren\u00e7a desce feia
\nE, trope\u00e7ando em ossos, cambaleia
\nDos povos a raz\u00e3o! …<\/p>\n…………………………………….<\/p>\n
Filhos do Novo Mundo! ergamos n\u00f3s um grito
\nQue abafe dos canh\u00f5es o horr\u00edssono rugir,
\nEm frente do oceano! em frente do infinito
\nEm nome do progresso! em nome do porvir.<\/p>\nN\u00e3o deixemos, Hebreus, que a destra dos tiranos
\nManche a arca ideal das nossas ilus\u00f5es.
\nA heran\u00e7a do suor, vertido em dois mil anos,
\nH\u00e1 de intacta chegar \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es!<\/p>\nN\u00f3s, que somos a ra\u00e7a eleita do futuro,
\nO filho que o Senhor amou, qual Benjamim,
\nQue faremos de n\u00f3s. . . se \u00e9 tudo falso, impuro,
\nSe \u00e9 mentira – o Progresso! e o Erro n\u00e3o tem fim?<\/p>\nN\u00e3o; clamemos bem alto \u00e0 Europa, ao globo inteiro!
\nGritemos liberdade em face da opress\u00e3o!
\nAo tirano dizei: Tu \u00e9s um carniceiro!
\n\u00c9s o crime de bronze! \u2014 escreva-se ao canh\u00e3o!<\/p>\nFalemos de Justi\u00e7a \u2014 em frente \u00e0 Mortandade!
\nFalemos do Direito \u2014 ao gl\u00e1dio que reluz!
\nSe eles dizem \u2014 Rancor, dizei \u2014 Fraternidade!
\nSe erguem a meia lua, ergamos n\u00f3s a Cruz!<\/p>\nDigamos \u00e0 Crian\u00e7a \u2014 O Mestre ama esta idade!
\nDigamos \u00e0 Velhice: \u2014 Honra \u00e0s vossas c\u00e3s! \u2014
\nDigamos \u00e0 Mis\u00e9ria, \u00e0 Fome e \u00e0 Orfandade:
\n\u00c9 vosso o nosso lar… v\u00f3s sois nossas irm\u00e3s.<\/p>\nDigamos a Strasburgo: “Mereces do Universo!”
\nDigamos… N\u00e3o! Sil\u00eancio em frente de Paris…
\nO Amazonas que leve o nosso pranto imerso
\n\u00c0 gl\u00f3ria das Vestais! \u00e0 herdeira das Judites.<\/p>\n………………………………………..<\/p>\n
\u00d3 Fran\u00e7a! deste a luz que de teu ser jorrava!
\n\u00d3 Fran\u00e7a! acolhe agora em recompensa… o p\u00e3o.
\nO Cristo no deserto os p\u00e3es multiplicava,
\nFa\u00e7a agora o milagre, \u00f3 Fran\u00e7a, o cora\u00e7\u00e3o!<\/p>\nE, se acaso alta noite, em noite de invernada,
\nEnquanto no horizonte a chama lambe o ar,
\nUma d\u00e9bil crian\u00e7a, esqu\u00e1lida e gelada,
\nPor ti, P\u00e1tria, encontrar abrigo, p\u00e3o e lar…<\/p>\nQuando aquele inocente, a s\u00f3s no campo I escuro,
\nAben\u00e7oar de longe os brasileiros c\u00e9us
\nSabe que este menino \u2014 \u00e9 o s\u00edmbolo do futuro!
\nE aquela fr\u00e1gil m\u00e3o… oculta a m\u00e3o de Deus…<\/p>\n<\/blockquote>\nTema recorrente tamb\u00e9m no Espiritismo<\/h2>\n
Essa ideia (do Brasil como um novo farol para o mundo) tamb\u00e9m est\u00e1 presente no Espiritismo, como no livro “Brasil, Cora\u00e7\u00e3o do Mundo, P\u00e1tria do Evangelho”. Nele, \u00e9 defendida a ideia de o Brasil ser uma esp\u00e9cie de “hospital espiritual”.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, em sua participa\u00e7\u00e3o no programa Pinga-Fogo de 1971, o m\u00e9dium Chico Xavier tamb\u00e9m psicografou um poema, atribu\u00eddo justamente ao esp\u00edrito desencarnado de Castro Alves, onde essa tese tamb\u00e9m \u00e9 defendida. Veja, no v\u00eddeo abaixo, o momento em que essa psicografia acontece:<\/p>\n