{"id":3778,"date":"2026-09-06T19:25:49","date_gmt":"2026-09-06T22:25:49","guid":{"rendered":"https:\/\/literaturaonline.com.br\/blog\/?p=3778"},"modified":"2026-09-06T19:32:05","modified_gmt":"2026-09-06T22:32:05","slug":"patriotismo-policarpo-quaresma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/literaturaonline.com.br\/blog\/patriotismo-policarpo-quaresma\/","title":{"rendered":"7 de setembro: por que o patriotismo de Policarpo Quaresma terminou em trag\u00e9dia?"},"content":{"rendered":"

Policarpo Quaresma ama o Brasil com uma sinceridade rara. Ele estuda o pa\u00eds, valoriza suas manifesta\u00e7\u00f5es culturais e acredita que conhecimento, trabalho e honestidade podem melhorar a vida coletiva. O problema n\u00e3o \u00e9 esse amor. A trag\u00e9dia come\u00e7a quando o personagem transforma uma na\u00e7\u00e3o complexa em uma imagem perfeita, montada a partir de livros e protegida contra qualquer contradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em Triste Fim de Policarpo Quaresma<\/em>, Lima Barreto acompanha a queda desse ideal em tr\u00eas grandes experi\u00eancias: a busca de uma cultura nacional aut\u00eantica, o projeto agr\u00edcola no s\u00edtio Sossego e o apoio ao governo durante a Revolta da Armada. Cinco momentos ajudam a entender por que o patriotismo de Quaresma n\u00e3o o salva.<\/p>\n

Aviso:<\/strong> o texto revela o desfecho do romance.<\/p>\n

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Ainda n\u00e3o leu?<\/strong><\/p>\n

Acompanhe os tr\u00eas projetos e as desilus\u00f5es do major. Leia Triste Fim de Policarpo Quaresma<\/em> na Literatura Online. Abrir o livro<\/a><\/p>\n<\/div>\n

1. O Brasil idealizado nos livros n\u00e3o cabe no Brasil real<\/h2>\n

Quaresma n\u00e3o \u00e9 um patriota de discursos vazios. Ele passa anos estudando hist\u00f3ria, geografia, costumes, recursos naturais e literatura brasileira. Sua dedica\u00e7\u00e3o parece admir\u00e1vel porque nasce do desejo de conhecer o pa\u00eds antes de propor mudan\u00e7as.<\/p>\n

Mas o conhecimento do major tem um limite: ele confia demais no Brasil descrito pelos livros. A imagem que constr\u00f3i \u00e9 completa, harmoniosa e grandiosa. Quando um fato contraria essa imagem, Quaresma demora a rever suas certezas. Em vez de come\u00e7ar pela realidade e aceitar sua diversidade, ele procura encaixar a realidade num modelo pronto.<\/p>\n

A ironia de Lima Barreto est\u00e1 justamente a\u00ed. Quanto mais o personagem tenta provar a grandeza natural da p\u00e1tria, mais o romance mostra institui\u00e7\u00f5es fr\u00e1geis, desigualdade, preconceito e interesse pessoal. A fic\u00e7\u00e3o desmonta o retrato oficial sem negar que o pa\u00eds possa ser amado.<\/p>\n

2. A procura de uma cultura \u201cpura\u201d esbarra em tradi\u00e7\u00f5es misturadas<\/h2>\n

O primeiro projeto de Quaresma \u00e9 cultural. Ele procura manifesta\u00e7\u00f5es que considera genuinamente brasileiras e se aproxima da modinha, do viol\u00e3o e de costumes populares. A escolha tem valor porque desafia o preconceito das pessoas de sua classe, que associam o viol\u00e3o \u00e0 desordem e desprezam pr\u00e1ticas fora dos sal\u00f5es elegantes.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, o major quer encontrar uma ess\u00eancia nacional sem mistura. O romance mostra que isso \u00e9 imposs\u00edvel. A m\u00fasica, os costumes e as palavras circulam entre grupos sociais e carregam influ\u00eancias ind\u00edgenas, africanas e europeias. At\u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o apresentada como puramente nacional tem uma hist\u00f3ria feita de encontros, conflitos e transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Quaresma percebe elementos que a elite rejeita, mas erra ao trat\u00e1-los como pe\u00e7as intactas de um passado ideal. Lima Barreto sugere um Brasil vivo e h\u00edbrido, n\u00e3o uma cole\u00e7\u00e3o de s\u00edmbolos im\u00f3veis.<\/p>\n

3. A proposta do tupi revela dedica\u00e7\u00e3o e cegueira<\/h2>\n

O epis\u00f3dio mais conhecido do livro \u00e9 a peti\u00e7\u00e3o para que o tupi-guarani se torne a l\u00edngua oficial do Brasil. A proposta provoca gargalhadas, persegui\u00e7\u00e3o no trabalho e a interna\u00e7\u00e3o de Quaresma. A sociedade responde \u00e0 diferen\u00e7a com crueldade.<\/p>\n

Esse trecho n\u00e3o deve servir para ridicularizar as l\u00ednguas ind\u00edgenas. A s\u00e1tira mira o projeto simplificador do personagem e a rea\u00e7\u00e3o de um ambiente burocr\u00e1tico que n\u00e3o admite ideias fora do costume. \u201cTupi-guarani\u201d, usado no romance como uma unidade, tamb\u00e9m n\u00e3o descreve toda a diversidade de povos e l\u00ednguas ind\u00edgenas do Brasil.<\/p>\n

Quaresma quer romper a depend\u00eancia cultural de Portugal, mas tenta fazer isso por decreto. Ele transforma uma origem escolhida em regra para toda a popula\u00e7\u00e3o. Seu gesto reconhece uma heran\u00e7a apagada, por\u00e9m n\u00e3o escuta comunidades ind\u00edgenas concretas nem considera como as l\u00ednguas vivem, mudam e convivem.<\/p>\n

A cena separa duas coisas: valorizar l\u00ednguas ind\u00edgenas \u00e9 reconhecer pessoas, hist\u00f3rias e conhecimentos; impor uma l\u00edngua imaginada como ess\u00eancia nacional \u00e9 reduzir essa diversidade a um s\u00edmbolo.<\/p>\n

4. O s\u00edtio Sossego desfaz o mito da terra naturalmente f\u00e9rtil<\/h2>\n

Depois do fracasso do projeto lingu\u00edstico, Quaresma vai para o s\u00edtio Sossego. Ele acredita que a agricultura comprovar\u00e1 a riqueza do solo brasileiro e permitir\u00e1 uma vida \u00fatil e produtiva. Mais uma vez, o plano nasce de boa vontade e de uma ideia aprendida nos livros.<\/p>\n

A pr\u00e1tica traz um pa\u00eds diferente. A terra exige conhecimento espec\u00edfico, as planta\u00e7\u00f5es sofrem com pragas e o trabalho rural encontra obst\u00e1culos econ\u00f4micos e administrativos. As formigas que atacam o cultivo se tornam a imagem mais vis\u00edvel de um problema maior: entusiasmo n\u00e3o substitui experi\u00eancia, condi\u00e7\u00f5es materiais nem pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

O campo tamb\u00e9m apresenta rela\u00e7\u00f5es de poder que o discurso sobre a fertilidade nacional escondia. Quaresma come\u00e7a a enxergar pobreza, impostos, depend\u00eancia e abandono. O s\u00edtio chamado Sossego n\u00e3o lhe d\u00e1 repouso. Ele obriga o personagem a trocar o mapa abstrato pelo terreno irregular.<\/p>\n

5. Floriano e a Revolta da Armada levam a desilus\u00e3o ao limite<\/h2>\n

Na etapa final, Quaresma acredita que o governo de Floriano Peixoto poder\u00e1 realizar as reformas de que o pa\u00eds precisa. Durante a Revolta da Armada, ele se oferece para defender o regime. A experi\u00eancia da guerra, por\u00e9m, mostra medo, improviso, vaidade e viol\u00eancia.<\/p>\n

O major descobre que a autoridade \u00e0 qual entregou sua confian\u00e7a n\u00e3o est\u00e1 interessada em seu projeto de transforma\u00e7\u00e3o nacional. Depois da vit\u00f3ria governista, ele presencia a retirada de prisioneiros e entende que podem ser mortos sem julgamento. Ent\u00e3o escreve a Floriano para protestar.<\/p>\n

Esse \u00e9 o momento em que seu patriotismo muda. Quaresma j\u00e1 n\u00e3o defende uma imagem ideal do Estado; ele defende vidas contra o abuso praticado em nome do Estado. A resposta \u00e9 sua pris\u00e3o. No fim, o homem que apoiou o governo por acreditar na p\u00e1tria se torna v\u00edtima do poder que decidiu questionar.<\/p>\n

Patriotismo cr\u00edtico n\u00e3o \u00e9 ufanismo<\/h2>\n

Ufanismo \u00e9 a exalta\u00e7\u00e3o exagerada da p\u00e1tria, feita de certezas grandiosas e pouco espa\u00e7o para cr\u00edtica. O patriotismo cr\u00edtico parte de outra ideia: um pa\u00eds pode ser amado sem que seus problemas sejam escondidos. Esse amor aparece no cuidado com as pessoas, na disposi\u00e7\u00e3o para conhecer a realidade e na coragem de enfrentar injusti\u00e7as.<\/p>\n

Quaresma passa quase todo o romance confundindo amor ao Brasil com fidelidade a uma vers\u00e3o ideal do Brasil. Sua trag\u00e9dia se completa quando ele finalmente enxerga que defender a p\u00e1tria pode exigir desobedecer \u00e0 autoridade. Sua den\u00fancia \u00e9 moralmente mais l\u00facida do que seus primeiros projetos, mas chega quando o sistema j\u00e1 pode elimin\u00e1-lo.<\/p>\n

Por isso, o t\u00edtulo Triste Fim de Policarpo Quaresma<\/em> n\u00e3o descreve apenas a morte de um homem ing\u00eanuo. Ele mostra o destino de um ideal que recusa a experi\u00eancia at\u00e9 ser quebrado por ela. O romance continua provocador porque troca a celebra\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica por uma pergunta dif\u00edcil: amar um pa\u00eds significa elogi\u00e1-lo ou trabalhar para que ele n\u00e3o traia as pessoas que vivem nele?<\/p>\n

Fontes consultadas<\/h3>\n